وقد نقلنا فيما سبق ، حديثا عن الإمام الباقر ، الذي يصف فيه الموت بالنوم . عندما سألوه عن الموت ، فأجاب بأنه كالنوم الذي يأتيكم كل ليلة ، والفرق أنه أطول مدة ، ولا يصحو منه النائم ، إلا يوم القيامة « 1 » . بناء على هذا فإن البرزخ ليس أكثر من عينة « 2 » ونموذج « 3 » للقيامة ، وقول الإمام بأن القبر يتوسع بسعة ومدى قابلية عين المتوفى على الرؤيا ، إنما هو تلميح جميل لهذا الأمر . أما المقصود بالآية : يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى . . . « 4 » فهو أول يوم يرى فيه المتوفى الملائكة « 5 » ، والدليل على ذلك قول المتوفى :

--> ( 1 ) أنظر : معاني الأخبار ، الشيخ الصدوق : 289 ، باب معنى الموت / ح 5 . ( 2 ) العين عند العرب : حقيقة الشيء . عين الشيء : نفسه وشخصه وأصله . لسان العرب ، ابن منظور : 13 / 305 ، مادة « عون » . ( 3 ) النموذج ، بفتح النون : مثال الشيء ، معرب . القاموس المحيط ، الفيروزآبادي : 1 / 210 ، مادة « النموذج » . النموذج بفتح النون والذال المعجمة والميم مضمومة ، وهو مثال الشيء ، أي : صورة تتخذ على مثال صورة الشيء ليعرف منه حاله . تاج العروس ، الزبيدي : 2 / 109 . ( 4 ) سورة الفرقان / 22 . ( 5 ) قال ابن الجوزي في تفسير قوله تعالى : يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ سورة الفرقان / 22 ، فيه قولان : عند الموت والثاني يوم القيامة . زاد المسير ، ابن الجوزي : 6 / 10 ، تفسير سورة الفرقان . -